فيهِما زَبيبٌ، فسألَه عن سِعرِهِما، فسَعَّرَ له مُدَّينِ لِكُلِّ دِرهَمٍ، فقالَ له عُمَرُ: قَد حُدِّثتُ بعيرٍ مُقبِلَةٍ مِنَ الطّائفِ تَحمِلُ زَبيبًا، وهُم يَعتَبِرونَ بسِعرِكَ، فإِمّا أنْ تَرفَعَ في السِّعرِ، وإِمّا أنْ تُدخِلَ زَبيبَكَ البَيتَ فتَبيعَه كَيفَ شِئتَ. فلَمّا رَجَعَ عُمَرُ حاسَبَ نَفسَه، ثُمَّ أتَى حاطِبًا في دارِه فقالَ له: إنَّ الَّذِى قُلتُ لَيسَ بعَزمَةٍ مِنِّي ولا قَضاءٍ، إنَّما هو شَئٌ أرَدتُ به الخَيرَ لأهلِ البَلَدِ، فحَيثُ شِئتَ فبعْ، وكَيفَ شِئتَ فبِعْ. وهَذا فيما كَتَبَ إلَيَّ أبو نُعَيمٍ عبدُ المَلِكِ ابنُ الحَسَنِ الإِسفَرايينِىُّ أنَّ أبا عَوانَةَ أخبَرَهُم قال: حدثنا المُزَنِىُّ، حدثنا الشّافِعِيُّ. فذَكَرَه (^١).

بابُ ما جاءَ في الاِحتِكارِ

١١٢٥٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِىُّ. وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ ابنةِ يَحيَى بنِ مَنصورٍ القاضِى، أخبرَنا جَدِّى، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو، أخبرَنا القَعنَبِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يَحيَى قال: كان سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ يُحَدِّثُ أنَّ مَعمَرًا قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَنِ احتَكَرَ فهو خاطِئٌ". فقالَ إنسانٌ لِسَعيدٍ: فإِنَّكَ تَحتَكِرُ. فقالَ سعيدٌ: مَعمَرٌ الَّذِي كان يُحَدِّثُ هذا الحديثَ كان يَحتَكِرُ (^٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ (^٣).