أبى شَيبَةَ (^١).

قال الشيخُ رحمه الله: قَرأتُ في كِتابِ أبى لسُلَيمانَ رحمه الله في تَفسيرِ هذا الحَديثِ: يُشبِة أن يَكونَ ذَلِكَ حُكومَةً في شَئٍ بعَينِه، كأنَه أسلَفَ دينارًا في قَفيزِ بُرٍّ إلَى شَهرٍ، فلَمّا حَلَّ الأجَلُ وطالَبَه بالبُرِّ قال له: بعنِى القَفيزَ الَّذِى لَكَ علىَّ بقَفيزَينِ إلَى شَهرَينِ. فهَذا بَيعٌ ثانٍ قَد دَخَلَ على البَيعِ الأوَّلِ فصارَ بَيعَتَينِ في بَيعَةٍ، فيُرَدّانِ إلَى أوكَسِهِما وهو الأصل، فإِنْ تَبايَعا البَيعَ الثّانِي قَبلَ أدنْ يَتَناقَضا البَيعَ الأوَّلَ كانا مُربيَينِ (^٢).

١٠٩٨٤ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى داودُ بنُ قَيسٍ وغَيرُه مِن أهلِ العِلمِ، أنَّ عمرَو بنَ شُعَيبٍ أخبَرَهُم، عن أبيه، عن جَدِّه عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن بَيعٍ وسَلَفٍ، وعن بَيعَتَينِ في صَفقَةٍ واحِدَةٍ، وعن بَيعِ ما لَيسَ عِندَكَ، وقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "حَرامُ شِفٌّ (^٣) ما لَم يُضمَنْ" (^٤).

بابُ النَّهيِ عن النَّجْشِ

١٠٩٨٥ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسْحَاقَ في آخَرينَ قالوا: حَدَّثَنَا