يقولُ: نُهِيَ عن بَيعِ الحَيَوانِ باللَّحمِ. قال أبو الزِّنادِ: وكانَ مَن أدرَكْتُ مِنَ النّاسِ يَنهَونَ عن بَيعِ الحَيَوانِ باللَّحمِ.

قالَ أبو الزِّنادِ: وكانَ ذَلِكَ يُكتَبُ في عُهودِ العُمّالِ في زَمانِ أبانِ بنِ عثمانَ وهِشامِ بنِ إسماعيلَ يَنهَونَ عَنه (^١).

١٠٦٧١ - قال: وحَدَّثَنا مالكٌ، عن داودَ بنِ الحُصينِ أنَّه سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: كان مِن مَيسِرِ أهلِ الجاهِليَّةِ بَيعُ اللَّحمِ بالشّاةِ والشّاتَينِ (^٢).

بابُ ثَمَرِ الحائطِ يُباعُ أصلُه

١٠٦٧٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا أبو الحُسَينِ عبدُ الصمَدِ بن عليِّ بنِ محمدِ بن مُكْرَمٍ، حدثنا أبو محمدٍ عُبَيدُ بن عبد الواحِد، حدثنا يَحيَى بن عبد اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن عبد اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلي الله عليه وسلم - يقولُ: "مَنِ ابتاعَ نَخلًا بَعدَ أن تُؤَبَّرَ فثَمَرَتُها لِلَّذِي باعَها، إلَّا أن يَشتَرِطَ المُبتاعُ" (^٣).

رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ يوسُفَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه، كُلُّهُم عن اللَّيثِ (^٤).