عن نافِعٍ، واللَّهُ أعلَمُ.

١٠٣٥٥ - وقَد رُوِيَ باللَّفظِ الأوَّلِ عن ابنِ أبي الزِّنادِ عن موسَى بنِ عُقبَةَ عن أبي الزُّبَيرِ عن ابنِ عُمَرَ مَرفوعًا إلَّا أن إسنادَه ضَعيفٌ. أخبَرَناه أبو بكرِ بن الحارِث، أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ، حَدَّثَنَا القاضِي المَحامِلِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن شَبيبٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الجَبَّارِ بن سعيدٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبي الزِّنادِ. فذَكَرَ فيه: "إذا ضَلَّت" (^١).

١٠٣٥٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ الإسفَرايينِيُّ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بن الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حَدَّثَنَا جَدِّي، حَدَّثَنَا محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ بَزيعٍ، حَدَّثَنَا زيادٌ يَعنِي ابنَ عبد اللهِ البَكَائيَّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عبد الرَّحمَنِ وهو ابنُ أبي لَيلَي، عن عَطاءٍ، عن أبي الخَليل، عن أبي قَتادَةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن ساقَ هَديًا تَطَوُّعًا فعَطِبَ فلا يأكُلْ مِنه، فإِنَّه إن أكَلَ مِنه كان عَلَيه بَدَلُه، ولَكِن ليَنحَرْها ثُمَّ ليغْمِسْ نَعلَها في دَمِها، ثُمَّ ليَضرِبْ بها جَنبَها، وإن كان هَديًا واجِبًا فليأكُلْ إن شاءَ فإنَّه لا بُدَّ مِن قَضائِه". قال أبو بكرِ بنُ خُزَيمَةَ: هذا الحَديثُ مُرسَلٌ، بَينَ أبي الخَليلِ وبَينَ أبي قَتادَةَ رَجُلٌ (^٢).

١٠٣٥٧ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بن الحارِث، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه،