حدثنا عليُّ بنُ الحُسينِ (^١) بنِ زاطيا، حدثنا داوُدُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا مُطَرفُ بنُ مازِنٍ، حدَّثَني إسحاقُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ أبي المُجالِدِ، عن أبي الحَكَمِ (^٢) الدِّمَشقِيِّ، أن عُبادَةَ بنَ نُسَيٍّ حدَّثه، عن عبدِ الرحمنِ بنِ غَنْم الأشعَرِيِّ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ أنه قال: لَيسَ الوُضوءُ مِنَ الرُّعافِ (^٣) والقَئِ ومَسِّ الذَكَرِ وما مَسَّتِ النارُ بواجِبٍ. فقيلَ له: إنَّ ناسًا يَقولونَ: إنَّ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "تَوَضّئوا مِمّا مَسَّتِ النّارُ". فقالَ: إنَّ قَومًا سَمِعوا ولَم يَعُوا، كُنا نُسَمِّي غَسلَ اليَدِ والفَمِ وُضوءا، ولَيس بواجِبٍ، إنَّما أمَرَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - المُؤمِنينَ أن يَغسِلوا أيديَهُم وأَفواهَهُم مِمّا مَسَّتِ النَّارُ ولَيسَ بواجِبٍ (^٤). مُطَرِّفُ بنُ مازِنٍ تكلَّموا فيه (^٥)، والله أعلَمُ.
٦٧٧ - وأَمّا الحديث الذي أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ الحسنِ (^٦) بنِ قُتَيبَةَ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عيَّاش، عن ابنِ جُرَيجٍ
1 كذا في النسخ، والصواب: "إسحاق". وينظر تاريخ بغداد ١١/ ٣٤٩، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٥٣، وميزان الاعتدال ٣/ ١١٤، ولسان الميزان ٤/ ٢٠٥. وهو عند المصنف على الصواب في الشعب (٣٧٠٨)، والمدخل إلى السنن الكبرى (٤٠٢).
2 في ب: "الحكيم". وينظر تاريخ دمشق ٦٦/ ١٥١.
3 الرعاف: خروج الدم من الأنف، ويقال: الرعاف الدم نفسه. المصباح المنير ص ٨٨ (ر ع ف).
4 أخرجه الطبراني ٢٠/ ٧١ (١٣٤) من طريق مطرف به. وقال الهيثمى في المجمع ١/ ٢٥٣: وفيه مطرف بن مازن وقد نسب إلى الكذب.
5 هو مطرف بن مازن الكنانى قاضى اليمن. ينظر الكلام عليه في: المجروحين ٣/ ٢٩، والكامل لابن عدي ٦/ ٢٣٧٣، وميزان الاعتدال ٤/ ١٢٥، والمغنى في الضعفاء ٢/ ٣٠٥.
6 في د، م: "الحسين".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout