عبد اللَّهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ بن يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ قال: كَان عبدُ اللَّهِ بن عُمَرَ - رضي الله عنه - يُنكِرُ الاشتِراطَ في الحَجِّ ويَقولُ: ألَيسَ حَسبُكُم سُنَّةَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ إنْ حُبِسَ أحَدُكُم عن الحَجِّ طافَ بالبَيتِ وبِالصَّفا والمَروَة، ثُمَّ حَلَّ مِن كُلِّ شَئٍ حَتَّى حَجَّ عامًا قابِلًا، ويُهدِي أو يَصومُ إنْ لَم يَجِدْ (^١). قال يونُسُ: قال رَبيعَةُ: لا نَعلَمُ (^٢) شَرطًا يَجوزُ في إحرامٍ.

١٠٢١٧ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا ابنُ المُبارَك، عن يونُسَ، عن الزُّهرِيّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان يُنكِرُ الاشتِراطَ في الحَجِّ ويَقولُ: ألَيسَ حَسبُكُم سُنَّةَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (^٣)؟.

١٠٢١٨ - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا ابنُ ناجيَةَ، حدثنا أحمدُ بن مَنيعٍ، والحَسَنُ بن عَرَفَةَ، وعَلِيُّ بن مُسلِمٍ قالوا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بن المُبارَك، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيِّ. فذَكَرَه بمِثلِهِ (^٤).

رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ محمدٍ عن ابنِ المُبارَكِ بالإسنادينِ جَميعًا، هَكَذا مُختَصَرًا (^٥).