جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضي الله عنه- قَضَى فى الغَزالِ بعَنزٍ، وفِى الأرنَبِ بعَناقٍ، وفِى اليَربوعِ بجَفرَةٍ (^١).
٩٩٧٣ - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الإسماعيلِىُّ، حدثنا عيسَى بنُ حَمّادٍ، أخبرَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، حَدَّثَنى أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ أنَّه قَضَى فى الضَّبُعِ يُصيبُها المُحرِمُ بكَبشٍ، وفِى الظَّبِى بشاةٍ، وفِى الأرنَبِ بعَناقٍ، وفِى اليَربوعِ بجَفرَةٍ (^٢).
٩٩٧٤ - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ وعَبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ النَّجارِ بالكوفَةِ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ مُحمَّدُ بنُ على بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، حدثنا عمرُو بنُ حَمّادٍ، عن أسباطَ، عن سِماكِ، عن عِكرِمَةَ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى ابنِ عباسٍ فقالَ: إنِّى قَتَلتُ أرنَبًا وأنا مُحرِمٌ، فكَيفَ تَرَى؟ قال: هِىَ تَمشِى على أربَعٍ والعَناقُ تَمشِى على أربَعٍ، وهِىَ تأكُلُ الشَّجَرَ والعَناقُ تأكلُ الشَّجَرَ، وهِىَ تَجتَرُّ والعَناقُ تَجتَرُّ، أهدِ مَكانَها عَناقًا (^٣).
1 المصنف فى المعرفة (٣١٥٨، ٣١٥٩، ٣١٦١). والشافعى ٢/ ١٩٣. وأخرجه الطحاوى فى شرح المشكل ٩/ ٦٩ من طريق مالك وسفيان به. وتقدم فى (٩٩٦٧).
2 ذكره الدارقطنى فى العلل ٢/ ٩٦، ٩٧ عن الليث به مقتصرًا على ذكر الضبع واليربوع.
3 ينظر الأم ٢/ ١٩٣، ومصنف عبد الرزاق (٨٢٣٣). وعند الشافعى أنه حكم بشاة، وعند عبد الرزاق أنه حكم بجذع أو فطيمة. وقال المصنف فى المعرفة عقب (٣١٦٠): كذا وجدته فى ثبت النسخ. والصواب عن ابن عباس: فى الأرنب عناق.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout