محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يُصَلِّى الطهرَ والعَصرَ والمَغرِبَ والعِشاءَ والصُّبحَ بمِنًى، ثُمَّ يَغدو مِن مِنًى إذا طَلَعَتِ الشَّمسُ إلَى عَرَفَةَ. لَفظُ حَديثِ ابنِ بُكَيرٍ، وحَديثُ الشّافِعِىِّ مُختَصَرٌ في الغُدوِّ فقَط (^١).

بابُ التَّلبيَةِ يَومَ عَرَفَةَ وقَبلَه وبَعدَه حَتَّى يَرمِىَ جَمرَةَ العَقَبَةِ

٩٥١٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ يَعنِى ابنَ أبى سُلَيمانَ، عن عَطاءٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ، عن الفَضلِ قال: أفاضَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - مِن عَرَفاتٍ وأُسامَةُ رِدْفُه، فجالَت به النّاقَةُ وهو واقِفٌ بعَرَفاتٍ قَبلَ أن يُفيضَ وهو رافِعٌ يَدَيه لا تُجاوِزانِ رأسَه، فلَمّا أفاضَ سارَ على هَيئَتِه حَتَّى أتَى جَمعًا، ثُمَّ أفاضَ مِن جَمعٍ والفَضلُ رِدْفُه، فقالَ الفَضلُ: ما زالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يُلَبِّى حَتَّى أتَى الجَمرَةَ (^٢). أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ يَزيدَ بنِ هارونَ عن عبدِ المَلِكِ، ولَم يَذكُرِ الفَضلَ في أوَّلِه وإِنَّما ذَكَرَه في آخِرِه (^٣)، وقَد أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ مُختَصَرًا (^٤).