1 أخرجه البخاري (٢٧٠) من طريق أبى عوانة به، دون ذكر: لأن أطلى بزعفران أحب إلى من أن أفعل ذلك. وأحمد (٢٥٤٢١)، وفيه: أطلى بقطران. بدلًا من: أطلى بزعفران، والبخاري (٢٦٧) دون ذكر قول ابن عمر، ومسلم (١١٩٢/ ٤٩)، وفيه: مطليا بقطران. بدلًا من: أطلى بزعفران، والنسائي (٤١٥)، ولفظه كما عند مسلم، وابن خزيمة (٢٥٨٨) من طريق إبراهيم بن محمد به، وفيه: أتطيب بقطران. بدلًا من: أطلى بزعفران.

2 مسلم (١١٩٢/ ٤٧).

3 تقدم في (٩٠٣٣).

4 في ص ٤، وعلل ابن أبي حاتم: "بالعالية". والغالية: طيب معروف، وإنما سميت بذلك لأنها أخلاط تغلى على النار مع بعضها. التاج ٣٩/ ١٨٤ (غ ل ى).

5 أخرجه الدارقطني ٢/ ٢٣٢ عن على بن محمد المصرى، وفيه: ابن أبي العمر. والطحاوى في شرح المعانى ٢/ ١٣٠، وابن أبي حاتم في العلل (٨٤٤)، والدارقطني ٢/ ٢٣٢ من طريق ابن أبي الغمر به، قال أبو حاتم: منكر.