وكَذَلِكَ قالَه شُعَيبُ بنُ إسحاقَ (^١) ومِسكينُ بنُ بُكَيرٍ (^٢) عن الأوزاعِىِّ: "وقالَ: عُمرَةٌ في حَجَّةٍ". فيَكونُ ذَلِكَ إذنًا واللَّهُ أعلمُ في إدخالِ العُمرَةِ على الحَجِّ، لا أنَّه عليه السلام أمَرَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بذَلِكَ في نَفسِهِ.

٨٩١٩ - حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِي حُمَيدُ بنُ هِلالٍ العَدَوِيُّ، سَمِعتُ مُطَرِّفَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخّيرِ يُحَدِّثُ عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: قال لِي: ألَا أُحَدِّثُكَ حَديثًا لَعَلَّ اللَّهَ أن يَنفَعَكَ به؟ إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - جَمَعَ بَينَ حَجٍّ وعُمرَةٍ، ثُمَّ لَم يَنْهَ عنه ولَم يَنزِلْ قُرآنٌ يُحَرِّمُه، وإِنَّه قَد كان يُسَلَّمُ عليَّ، فلَمّا اكتَوَيتُ انقَطَعَ عَنِّى، فلَمّا تَرَكتُ عادَ إلَيَّ، يَعنِى المَلائكَةَ (^٣). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (^٤).

وبِهَذا المَعنَى رَواه سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ عن قَتادَةَ عن مُطَرِّفٍ (^٥)، ورَواه