لِحاجَةِ الإنسانِ. وقالَت عائشَةُ: كان يُدخِلُ علىَّ رأسَه وهو في المَسجِدِ فأُرَجِّلُه. وقالَ: عن عُروةَ وعَمرَةَ. وكأنَّه حَمَلَ رِوايَةَ مالكٍ على رِوايَةِ اللَّيثِ ويونُسَ؛ فأمَّا مالكٌ فإِنَّه يقولُ فيه: عن عُروةَ (^١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى هَكَذا (^٢)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ عن ابنِ شِهابٍ عن عُروةَ وعَمرَةَ عن عائشَةَ (^٣).

٨٦٤٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى يَعنِى ابنَ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَعتَكِفُ العَشرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ حَتَّى تَوَفّاه اللَّهُ عز وجل، ثُمَّ اعتَكَفَه (^٤) أزواجُه مِن بَعدِهِ. والسُّنَّةُ في المُعتَكِفِ ألَّا يَخرُجَ إلَّا لِلحاجَةِ التي لا بُدَّ مِنها، ولا يَعودَ مَريضًا، ولا يَمَسَّ امرأةً ولا يُباشِرَها، ولا اعتِكافَ إلَّا في مَسجِدِ جَماعَةٍ، والسُّنَّةُ فيمَنِ اعتَكَفَ أن يَصومَ (^٥).

٨٦٤٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبي المَعروفِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو سعيدٍ