زَهْدَهُ وَوَرَعَهُ:

لقد كَانَ الْبَيْهَقِيُّ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ الَّذِينَ يَقْتَدُونَ بِالنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَيَسِيرُونَ عَلَى هَدْيِهِ وَنَهْجَهِ وَسِيرَةِ صَحَابَتِهِ، فَكَانَ زَاهِدًا وَرْعًا مُقِلًّّا مِنَ الدُّنْيَا مُسْتَغْنِيًا بِالْقِنَاعَةِ وَالْعَفَافِ كَثِيرِ الْعِبَادَةِ دَقِيقُ الْمُرَاقَبَةِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي جَمِيعِ أَعْمَالِهِ وَأَقْوَالِهِ.

قَالَ عَبْدُ الْغَافِرِ: "كَانَ عَلَى سِيرَةِ الْعُلَمَاءِ، قَانِعًا مِنَ الدُّنْيَا بِالْيَسِيرِ، مُتَجَمِّلًا فِي زُهْدِهِ وَوَرَعَهُ" (^١). قال ابن عَسَاكر: "وَبَقِى كَذَلِكَ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ -رَحِمَهُ اللَّهُ- بِنَيْسَابُورَ" (^٢).

وقال الذهبي: "سرد الصَّوْمُ ثَلاَثِينَ سَنَةً" (^٣).

وقال ابن خُلكان: "كَانَ زَاهِدًا مُتَقَلِّلًا مِنَ الدُّنْيَا بِالْقَلِيلِ، كَثِيرِ الْعِبَادَةِ وَالْوَرَعِ عَلَى طَرِيقَةِ السَّلَفِ" (^٤). وكَذَا قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ (^٥).

وقال ابن الأَثِيرِ: "كَان عَفِيفًا زَاهِدًا" (^٦).

وقال القَارِئِ: "كَان لهُ غَايَةُ الْإِنْصَافِ فِي الْمُنَاظَرَةِ وَالْمُبَاحَثَةِ" (^٧).