فيَعجِزُ، والمَرأَةُ الحُبلَى يَشُقُّ عَلَيها، فعَلَيهِما طَعامُ مِسكينٍ كُلَّ (^١) يَومٍ حَتَّى يَنقَضِىَ شَهرُ رَمَضانَ (^٢).
٨٣٩٨ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى محمدُ بنُ عَبّادِ بنِ جَعفَرٍ، عن أبي عمرٍو مَولًى لِعائشَةَ، أنَّ عائشةَ - رضي الله عنها - كانَت تَقرأُ: (وَعَلَى الَّذينَ يُطَوَّقونَه فِديَةٌ) (^٣).
٨٣٩٩ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على عبدِ اللَّهِ بنِ وهبٍ: أخبَرَكَ سفيانُ الثَّورِىُّ، أنَّ عاصِمَ بنَ [عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ] (^٤) حَدَّثَه، عن عبدِ اللهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ العَدَوِىِّ، عن أبيه قال: ما أُحصِى ولا أعُدُّ ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَتَسَوَّكُ وهو صائمٌ (^٥).
1 في م، وتفسير الطبري: "لكل".
2 سعيد بن منصور (٢٦٣ - تفسير). وأخرجه سفيان في تفسيره ص ٥٦، والطبري ٣/ ١٧١، وابن حزم في المحلى ٦/ ٤٠٢، وابن الجوزى في ناسخه ص ١٧٦، ١٧٧ من طريق عبد الرحمن بن حرملة به.
3 عبد الرزاق في مصنفه (٧٥٧٦)، وفى تفسيره ١/ ٧٠، ومن طريقه الطبري في تفسيره ٣/ ١٧٣ وعندهم بذكر القراءة فحسب.
4 في حاشية الأصل: "صوابه: عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر" اهـ. وهنا نسب عبيد الله إلى جده عمر.
5 ابن وهب (٢٨٠). وأخرجه أحمد (١٥٦٧٨)، والترمذي (٧٢٥)، وابن خزيمة (٢٠٠٧) من طريق الثوري به. وقال الترمذي: حديث حسن.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout