تُخالِفانِها، ورأيتُ بَعضَهُم ضَعَّفَ حَديثَ عائشةَ بما روِىَ عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ عن امرأةٍ عن عائشةَ في امرأةٍ ماتَت وعَلَيها الصَّومُ، قالَت: يُطعَمُ عَنها (^١). ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عائشةَ أنَّها قالَت: لا تَصوموا عن مَوتاكُم وأَطعِموا عَنهُم. ولَيسَ فيما ذَكَروا ما يوجِبُ لِلحَديثِ ضَعفًا؛ فمَن يُجَوِّزُ الصيامَ عن المَيِّتِ يُجَوِّزُ الإطعامَ عنه.

وفيما روِىَ عَنهُما في النَّهىِ عن الصَّومِ عن المَيِّتِ نَظَرٌ، والأحادِيثُ المَرفوعَةُ أصَحُّ إسنادًا وأَشهَرُ رِجالًا، وقَد أودَعَها صاحِبا "الصحيح" كِتابَيهِما، ولَو وقَفَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله على جَميعِ طُرُقِها وتَظاهُرِها لَم يُخالِفْها إن شاءَ اللهُ تَعالَى، وبِاللهِ التَّوفيقُ.

ومِمَّن رأى (^٢) جَوازَ الصّيامِ عن المَيِّتِ: طاوُسٌ والحَسَنُ البَصرِيُّ والزُّهرِيُّ وقَتادَةُ (^٣).

بابُ مَن ماتَ وعَلَيه صيامُ رَمَضانَينِ

٨٣١٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ قال: سُئلَ سعيدٌ يَعنِى ابنَ أبى عَروبَةَ، عن رَجُلٍ ماتَ وعَلَيه رَمَضانانِ