النارِ" (^١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن الحَسَنِ بنِ عليٍّ الحُلْوانِى عن أبى تَوبَةَ (^٢).

٧٨٩٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أسماءَ، حدثنا مَهدِىُّ بنُ مَيمونٍ، حدثنا واصِلٌ مَولَى أبى عُيَينَةَ، عن يَحيَى بنِ عُقَيلٍ، عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ، عن أبى الأسوَدِ الدِّيلِىِّ، عن أبى ذَرٍّ، أنَ ناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قالوا لِرسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: أيَذهَبُ أهلُ الدُّثورِ بالأجرِ! يُصَلُّونَ كما نُصَلِّى، ويَصومونَ كما نَصومُ، ويَتَصَدَّقونَ بفُضولِ أموالِهِم؟ قال: "أوَ لَيسَ قَد جَعَلَ اللَّهُ لكم ما تَصدَّقونَ؟ إنَّ كُل تَسبيحَةٍ صَدَقَةٌ، وكُلُّ تَكبيرَة صَدَقَةٌ، وكُلُّ تَهلَيلَة صَدَقَةٌ، وكُلُّ تَحميدَةٍ صَدَقَةٌ، وأَمرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، ونَهى عن المُنكَرِ صَدَقَةٌ، وفِى بُضعِ (^٣) أحَدِكُم صَدَقَةٌ".

قالوا: يا رسولَ اللهِ، أيأتِى أحَدُنا شَهوَتَه ويَكونُ له فيها أجرٌ؟ قال: "أرأيتُم لَو وضَعَها في الحَرامِ أكانَ عَلَيه فيه (^٤) وزرٌ؟ " قالوا: بَلَى. قال: "كَذَلِكَ إذا هو وضَعَها في الحَلالِ كان لى أجرٌ" (^٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ