ويُذكَرُ عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لا بأسَ أن يَقوأَ الجُنُبُ الآيَةَ ونَحوَها (^١). وروِى عنه أنَّه قال: الآَيَةَ والآيَتَينِ (^٢). ومَن خالَفَه أكثَرُ، وفيهِم إمامانِ، ومَعَهُم ظاهِرُ الخَبَرِ.
٤٢٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحسينُ بنُ عمرَ بنِ بَرهانٍ (^٣) وَمُحَمَّد بنُ الحسينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ قالا: حدثنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا الحسنُ بنُ عَرَفَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عيَّاش، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَقرأُ (^٤) الجنب ولا الحائضُ شيئًا مِنَ القُرآنِ" (^٥).
قال محمدُ بنُ إسماعيلُ البخاريُّ فيما بَلَغَنِى عنه: إنَّما رَوَى هذا إسماعيلُ
1 ينظر الأوسط لابن المنذر (٦٢٣)، والخلافيات (٣٣٠).
2 ينظر فضائل القرآن لأبى عبيد ص ٩٩، ١٠٠، والخلافيات (٣٣١).
3 الحسين بن عمر بن برهان، أبو عبد الله البغدادى الغزال البزاز، قال الخطيب: كان شيخا ثقة صالحا كثير البكاء عند الذكر. وقال الذهبى: الشيخ الثقة الصالح. سمع إسماعيل الصفار وعلى بن إدريس الستورى وأبا جعفر بن البخترى وابن السماك، توفى سنة (٤١٢ هـ). ينظر تاريخ بغداد ٨/ ٨٢، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٦٥.
4 قال المناوى في فيض القدير ٦/ ٤٥٣: خبر بمعنى النهى. وضبطه الشيخ أحمد شاكر بالكسر، وقال: وهو نهى ... وإن قرئ بضم الهمزة كان نفيا، ومعناه النهى أيضا. ينظر سنن الترمذى ١/ ٢٣٦.
5 المصنف في الصغرى (١٠٤٤). وأخرجه الترمذى (١٣١) عن الحسن بن عرفة به. وابن ماجه (٥٩٥، ٥٩٦) من طريق إسماعيل بن عياش به.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout