وروِى مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عُمَرَ:
٣٨١ - أخبرَناه أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الخَليلِ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا ابنُ أبي سُوَيدٍ الذَّارعُ (^١) ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ بنِ النُّعمانِ قالا: حدثنا أبو الرَّبيع الزَّهرانِيُّ، حدثنا سَلَّامٌ الطَّويلُ، عن زَيدٍ العَمِّيِّ، عن مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللَّه بنِ عمرَ قال: دَعا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بماءٍ فتَوَضأَ واحِدَةً واحِدَةً، فقالَ: "هذا وُضوءٌ لا يَقبَلُ الله الصلاة إلا به". ثم دَعا بماءٍ فتَوَضّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، فقالَ: "هذا وُضوءُ مَن يُؤتَى (^٢) أجرَه مَرَّتَينِ". ثم دَعا بماءٍ فتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، فقال: "هذا وُضوئى ووُضوءُ الأنبياءِ قَبلِى" (^٣). وهكذا روِى عن عبدِ الرحيمِ بنِ زَيدٍ العَمِّيِّ (^٤) عن أبيه (^٥)، وخالَفَهُما غَيرُهُما
1 في س، م: "الذراع". وينظر تهذيب التهذيب ١/ ١٢٧.
2 في حاشية الأصل: "أوتى".
3 الكامل لابن عدى ٣/ ١١٤٦. وأخرجه الطيالسى (٢٠٣٦)، والدارقطنى ١/ ٨٠ من طريق سلام به.
4 هو عبد الرحيم بن زيد العمى، أبو زيد البصرى. ينظر الكلام عليه في: المجروحين ٢/ ١٦١، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٣١٧، وتهذيب الكمال ١٨/ ٣٤، وتهذيب التهذيب ٦/ ٣٠٥. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٥٠٤: كذبه ابن معين.
5 هو زيد بن الحوارى العمى، أبو الحوارى البصرى. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل ٣/ ٥٦٠، والمجروحين ١/ ٣٠٩، وتهذيب الكمال ١٠/ ٥٦، وميزان الاعتدال ٢/ ١٠٢. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٢٧٤: ضعيف. والحديث أخرجه ابن ماجه (٤١٩)، وأبو يعلى (٥٥٩٨)، والعقيلى في الضعفاء ٢/ ٢٨٨، وابن حبان في المجروحين ٢/ ١٦١، ١٦٢ من طريق عبد الرحيم به. وفي مصباح الزجاجة (١٧٣): هذا إسناد فيه زيد العمى وهو ضعيف، وعبد الرحيم متروك، بل كذاب، ومعاوية بن قرة لم يلق ابن عمر. قاله ابن أبي حاتم في العلل.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout