وإلحادٌ بالبَيتِ الحَرامِ قِبلَتِكُم أحياءً وأَمواتًا" (^١).

ورُوّينا عن الحَسَنِ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- أنَّه ذَكَرَ الكَعبَةَ فقالَ: واللَّهِ ما هِىَ إلَّا أحجارٌ نَصَبَها اللَّهُ قِبلَةً لأحيائِنا، ونوَجِّهُ إلَيها مَوتانا (^٢).

بابُ الإذخِرِ لِلقُبورِ وسَدِّ الفُرَجِ

٦٨٠٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ السُّوسِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِى أبى، حدثنا الأوزاعِى، حدثنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، حَدَّثَنِى أبو سلَمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ قال: حَدَّثَنِى أبو هريرةَ. فذَكَرَ الحديثَ فى حَرَمِ مَكَّةَ وقَولَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-: "لا يُعضَدُ (^٣) شَجَرُها، ولا يُختَلَى (^٤) شَوكُها". قال: فقالَ العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ: يا رسولَ اللَّهِ، إلَّا الإذخِرَ؛ فإِنّا نَجعَلُه فى مَساكِنِنا وقُبورِنا. فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إلَّا الإذخِرَ إلَّا الإذخِرَ" (^٥). أخرَجاه فى "الصحيحين" مِن حَديثِ الأوزاعِىِّ (^٦)، وأَخرَجَه البخارىُّ أيضًا مِن حَديثِ ابنِ عباسٍ وصَفيَّةَ