أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيلانَ، حدثنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، حدثنا ابنُ عَونٍ وذُكِرَ عندَه شَهرُ بنُ حَوشَبٍ (^١) فقالَ: [إنَّ شَهرًا نَزَكُوه، إنَّ شَهرًا نَزَكوه. قَولُه: نَزَكوه] (^٢). أى: طَعَنوا فيه وأَخَذَته ألسِنَةُ النّاسِ. وبِإِسنادِه حدَّثنا مَحمودُ بنُ غَيلانَ، حدثنا شَبابَةُ قالَ: سَمِعتُ شُعبَةَ يقولُ: كان شَهرُ بنُ حَوشَبٍ رافَقَ رجلًا مِن أهلِ الشّامِ فسَرَقَ عَيبَتَه (^٣). أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا أبى قالَ: كان شَهرُ بنُ حَوشَبٍ على بَيتِ المالِ، فأَخَذَ خَريطَةً (^٤) فيها دَراهِمُ فقالَ القائلُ:
لَقَد باعَ شَهرٌ دينَهُ بخَريطَةٍ ... فمَن يأمَنُ القُرّاءَ بَعدَكَ يا شَهرُ (^٥)
1 هو شهر بن حوشب الشامي. ينظر الكلام عليه في: المجروحين ١/ ٣٦١، وتهذيب الكمال ١٢/ ٥٧٩، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٣٧٢، وتهذيب التهذيب ٤/ ٣٦٩. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٣٥٥: صدوق كثير الإرسال والأوهام.
2 في ر، س، م: "إن شهرا تركوه قوله تركوه". والأثر عند المصنف في الخلافيات (٢٢١)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٣/ ٢٣٣. وأخرجه السلفى في الطيوريات (٥٣) من طريق البغوى به. والفسوى في المعرفة والتاريخ ٢/ ٩٧، والعقيلى في الضعفاء ٢/ ١٩١، وابن حبان في المجروحين ١/ ٣٦١ من طريق النضر به.
3 العيبة: وعاء من أدم يكون فيه المتاع. ينظر المحكم ٢/ ٢٦١. والأثر أخرجه المصنف في الخلافيات (٢٢٣)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٣/ ٢٣٣.
4 الخريطة: وعاء من جلد أو نحوه يشد على ما فيه. ينظر التاج ١٩/ ٢٤٣ (خ ر ط).
5 المصنف في الخلافيات (٢٢٥)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٣/ ٢٣١. وأخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢/ ٩٨ عن العباس بن محمد به. وقائل هذا الشعر القطامى الكلبى. ويقال: سنان بن مكمل النميرى- كما في تاريخ ابن جرير ٦/ ٥٣٨، ٥٣٩.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout