﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ [البقرة: ١٧٢]. ثُمَّ ذَكَرَ: "الرَّجُلُ يُطيلُ السَّفَرَ أشعَثَ أغبَرَ، يَمُدُّ يَدَيه إلَى السَّماءِ: يا رَبِّ، يا رَبِّ، ومَطعَمُه حَرامٌ، ومَشرَبُه حَرامٌ، ومَلبَسُه حَرامٌ، وقَد غُذِىَ بالحَرامِ، فأَنَّى يُستَجابُ له؟! " (^١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ (^٢).

٦٤٦٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى إملاءً، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ كَرَامَةَ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، أخبرَنِى شَريكُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى نَمِرٍ، عن عَطاءٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ اللهَ عز وجل قال: مَن عادَى لِى وليًّا فقَد بارَزَنِى بالحَربِ، وما تَقَرَّبَ إلَىَّ عبدِى بشَيءٍ أحَبَّ إلَىَّ ممّا افتَرَضتُ عَلَيه، وما يَزالُ يَتَقَرَّبُ إلَىَّ بالنَّوافِلِ حَتَّى أُحِبه، فإذا أحبَبتُه كُنتُ سَمعَه الَّذِى يَسمَعُ به، وبَصَرَه الَّذِى يُبصِرُ به، ويَدَه التى يَبطِشُ بها، ورِجلَه التى يَمشِى بَها (^٣)، ولَئن سأَلَنِى عبدِى أعطَيتُه، ولَئنِ استَعاذَنِى لأُعيذَنَّه" (^٤). وذَكَرَ باقِىَ الحديثِ. قَد أخرَجتُه في كِتابِ "الأسماء والصفات" مَعَ تأويلِهِ (^٥). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عثمانَ