أنَّه قرأَ سورَةَ "آلِ عِمرانَ" (^١).

ورَواه أبو داودَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ سَعدٍ في كِتابِ "السنن" إلَّا أنَّه قال في الرَّكعَةِ الأولَى- بَعدَ قَولِها: بسورَةِ "البَقَرَةِ"-: وساقَ الحديثَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَتَينِ (^٢). وفِى ذَلِكَ دَليلٌ على أنَّه قَصَدَ بهَذا الحديثِ وصْفَ القِراءَةِ دونَ وصفِ عَدَدِ الرُّكوعِ والقيامِ.

بابُ مَنِ اختارَ الجَهرَ بها

٦٤١٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ العباسِ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مِهرانَ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ نَمِرٍ، سَمِعَ ابنَ شِهابٍ يُخبِرُ عن عُروةَ، عن عائشةَ، أنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- جَهَرَ في صَلاةِ الكُسوفِ بقِراءَتِه، فإِذا فرَغَ مِن قِراءَتِه كَبَّرَ ورَكَعَ، وإِذا رَفَعَ رأسَه قال: "سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ". ثُمَّ يُعاوِدُ القِراءَةَ في صَلاةِ الكُسوفِ، فصَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ في رَكعَتَينِ وأَربَعَ سَجَداتٍ (^٣). رَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مِهرانَ (^٤). قال البخارىُّ: تابَعَه سُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ وسُفيانُ بنُ حُسَينٍ عن الزُّهرِىِّ في الجَهرِ (^٥):