حَتَّى قيلَ: لا يَرفَعُ. فرَفَعَ فأَطالَ حَتَّى قيلَ: لا يَسجُدُ. ثُمَّ سَجَدَ فأَطالَ حَتَّى قيلَ: لا يَرفَعُ. ثُمَّ رَفَعَ فجَلَسَ فأَطالَ الجُلوسَ حَتَّى قيلَ: لا يَسجُدُ. ثُمَّ سَجَدَ فأَطالَ السُّجودَ، ثُمَّ رَفَعَ وفَعَلَ في الأُخرَى مِثلَ ذَلِكَ حَتَّى انجَلَتِ الشَّمسُ (^١).

فَهَذا الرّاوِى حَفِظَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو طولَ السُّجودِ ولَم يَحفَظْ رَكعَتَينِ في رَكعَةٍ، وأبو سلَمةَ حَفِظَ رَكعَتَينِ في رَكعَةٍ وحَفِظَ طولَ السُّجودِ عن عائشةَ.

٦٣٨٥ - وقَد رَواه مُؤَمَّلُ بنُ إسماعيلَ عن سُفيانَ، فزادَ في الحديث: ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فأَطالَ القيامَ حَتَّى قيلَ: لا يَركَعُ. ثُمَّ رَكَعَ فأَطالَ الرُّكوعَ حَتَّى قيلَ: لا يَرفَعُ. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حُمَيدُ بنُ عَيّاشٍ (^٢) الرَّملِىُّ، حدثنا مُؤَمَّلُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه بالإسنادَينِ جَميعًا مَعَ هذه الزّيادَةِ (^٣). وقَد أخرَجَه ابنُ خُزَيمَةَ في "مختصر الصحيح" (^٤).

٦٣٨٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ بنِ فارِسٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ،