سَبعَ تكبيراتٍ قَبلَ القِراءَةِ، وفِي الآخِرَةِ خَمسَ تكبيراتٍ قَبلَ القِراءَةِ. لَفظُ حَديثِ مالكٍ، وحَديثُ شُعَيبٍ بمَعناه، وزادَ في رِوايَتِه: وهِيَ السُّنَّةُ. وزادَ في أوَّلِه استِخلافَ (^١) مَرْوانَ إيّاه على المَدينَةِ (^٢).

٦٢٤٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاق الفَقيهُ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ، أخبرَنا زائدَةُ، عن عبدِ المَلِكِ، عن عَطاءٍ قال: كان ابنُ عباسٍ يُكَبِّرُ في العيدَينِ ثِنتَى عَشْرَةَ تكبيرَةً؛ سَبعٌ في الأولَى وخَمسٌ في الآخِرَةِ (^٣). هَذا إسنادٌ صحيحٌ.

وقَد قيلَ فيه عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ: ثلاثَ عَشْرَةَ تكبيرةً؛ سَبعٌ في الأولَى وسِتٌّ في الآخِرَةِ (^٤). فكأنَّه عَدَّ تكبيرَةَ القيامِ.

٦٢٥٠ - فقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا حُمَيدٌ يَعنِى الطَّويلَ، عن عَمّارٍ مَولَى بَنِى هاشِمٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كَبَّرَ في العيدِ في الرَّكعَةِ الأولَى سَبعًا ثُمَّ قرأَ، وكَبَّرَ في الثّانيَةِ خَمسًا (^٥).