طيبِ بَيتِه أو أهلِه، ثُمَّ راحَ ولَم يُفَرِّقْ بَينَ اثنَينِ، فصَلَّى ما كُتِبَ له، فإِذا خَرَجَ الإمامُ أنصَتَ، غُفِرَ له ما بَينَه وبَينَ الجُمُعَةِ الأُخرَى" (^١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدانَ عن ابنِ المُبارَكِ (^٢).

وبِهَذا الإِسنادِ رَواه جَماعَةٌ عن ابنِ (^٣) أبى ذِئبٍ، لَم يَذكُرْ أبا سعيدٍ بَعضُهُم في إسنادِهِ (^٤). وقَد قيلَ فيه: عن أبي ذَرٍّ. بَدَلَ سَلمانَ، وقيلَ غَيرُ ذَلِكَ (^٥)، والَّذينَ أقاموا إسنادَه ثِقاتٌ حُفّاظٌ، واللَّهُ أعلَمُ.

٥٩٥٩ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ سَهلٍ التُّستَرِىُّ، حدثنا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، حدثنا عامِرٌ الأحوَلُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أن يَجلِسَ الرَّجُلُ بَينَ الرَّجُلَينِ إلَّا بإِذنِهِما (^٦).