ذَلِكَ التّأْويلَ.

وقَد رُوّينا عن ابنِ عباسٍ وابنِ عُمَرَ الجَمعَ في المَطَرِ، وذَلِكَ يُؤَكِّدُ تأْويلَ مَن أوَّلَه بالمَطَرِ، واللهُ أعلَمُ:

أمّا الرِّوايَةُ فيه عن ابنِ عباسٍ:

فقَد قال الشّافِعِىُّ رحمه الله في القَديمِ: أخبرَنا بَعضُ أصحابِنا عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ عن مُعاذِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ خُبَيبٍ (^١)، أنَّ ابنَ عباسٍ جَمَعَ بَينَهُما في المَطَرِ قَبلَ الشَّفَقِ (^٢).

وأَمّا الرِّوايَةُ فيه عن ابنِ عُمَرَ:

٥٦٢٥ - فأَخبَرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان إذا جَمَعَ الأُمَراءُ (^٣) بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ جَمَعَ مَعَهُمَ (^٤) في لَيلَةِ المَطَرِ (^٥). ورَواه العُمَرِىُّ عن نافِعٍ فقالَ: قَبلَ الشَّفَقِ (^٦).

٥٦٢٦ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخُ الأصبَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ العباسِ، حدثنا بُندارٌ، حدثنا بشرُ بنُ