أقرَؤُهُم لِكتابِ اللَّهِ، فإِن كانوا في القِراءَةِ سَواءً فأعلَمُهُم بالسُّنَّةِ، فإِن كانوا في السُّنَّةِ سَواءً فأقدَمُهُم هِجرَةً، فإِن كانوا في الهِجرَةِ سَواءً فأقدَمُهُم سِنًّا، ولا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ في سُلطانِه، ولا يَقعُدْ في بَيتِه على تَكرِمَتِه إلا بإِذنِه" (^١). لَفظُ حَديثِه عن أبي عمرٍو. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (^٢).

بابُ إمامَةِ القَومِ لا سُلطانَ فيهِم وهُم في بَيتِ أحَدِهِم

٥٣٨٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن إسماعيلَ بنِ رَجاءٍ الزُّبَيدِىِّ قال: سَمِعتُ أوسَ بنَ ضَمْعَجٍ يُحَدِّثُ، عن أبي مَسعودٍ البَدرِىِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يَؤُمُّ القَومَ أقرَؤُهُم لِكِتابِ اللَّهِ وأقدَمُهُم هِجرَةً، فإن كانوا في القِراءَةِ سَواءً فأقدَمُهُم هِجرَةً، فإن كانوا في الهِجرَةِ سَواءً فأكبَرُهُم سِنًّا، ولا يُؤَمُّ الرَّجُلُ في بَيتِه ولا في سُلطانِه، ولا يُجلَسُ على تَكرِمَتِه إلا بإِذنِه" أو قال: "إلا أن يأذَنَ لَكَ" (^٣).

٥٣٨٥ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى إسماعيلُ بنُ رَجاءٍ. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَتنِه سَواءً، إلَّا أنَّه قال: "أقرَؤُهُم لِكِتابِ اللَّهِ، وأقدَمُهُم