يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا الفُضَيلُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنِى الوَليدُ بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِى عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، عن عليٍّ بنِ زَيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - على مِنبَرِه يقولُ. فذَكَرَ الحديثَ، وفيه: "ألا ولا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رَجُلًا" (^١). وهَذا حَديثٌ في إسنادِه ضَعفٌ. ويُروَى مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - مِن قَولِهِ (^٢). وهو مَذهَبُ الفُقَهاءِ السَّبعَةِ مِنَ التّابِعينَ فمَن بَعدَهُم.

بابٌ: اجعَلوا أئمَّتَكُم خيارَكُم، وما جاءَ في إمامَةِ ولَدِ الزِّنى

٥١٩٨ - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن إسماعيلَ بنِ رَجاءٍ، عن أوسِ بنِ ضَمعَجٍ قال: سَمِعتُ أبا مَسعودٍ الأنصارِىَّ يقولُ: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يَؤُمُّ القَومَ أقرَؤُهُم لِكِتابِ اللَّهِ، فإِن كانوا في القِراءَةِ سَواءً، أظُنُّه قال: فأعلَمُهُم بالسُّنَّةِ، فإِن كانوا في السُّنَّةِ سَواءً فأقدَمُهُم هِجرَةً، فإِن كانوا في الهِجرَةِ سَواءً فأقدَمُهُم سِنًّا، ولا يُؤَمُّ الرَّجُلُ في سُلطانِه، ولا يُجلَسُ على تَكرِمَتِه (^٣) في بَيتِه إلا بإِذنِه" (^٤). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن