ابنُ موسى بنِ عِمرانَ الفَقيهُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا أبو كُرَيبٍ، حدَّثَنا مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ، عن سُفيانَ. فذَكَرَه (^١).

وهَذا اللَّفظُ يَقتَضِى نَفىَ الغِرارِ عن الصَّلاةِ والتَّسليمِ جميعًا، والأخبارُ الَّتِى مَضَت تُبيحُ التَّسليمَ على المُصَلِّى والرَّدَّ بالإِشارَةِ، وهِىَ أولَى بالاتِّباعِ، وباللَّهِ التَّوفيقُ.

بابُ الإِشارَةِ فيما يَنوبُه فى صَلاتِه يُريدُ بها إفهامًا

٣٤٦٠ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ قال: حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ نُمَيرٍ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي الله عنها-، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَلَّى فى مَرَضِه وهو جالِسٌ وخَلفَه قيامٌ، فأَشارَ إلَيهِم أنِ اجلِسوا، فلمَّا قَضَى صَلاتَه قال: "إِنَّما جُعِلَ الإمامُ ليؤتَمَّ به، فإِذا رَكَعَ فاركَعوا، وإِذا رَفَعَ فارفَعوا، وإِذا صَلِّى جالِسًا فصَلُّوا جُلوسًا" (^٢). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ نُمَيرٍ عن أبيهِ (^٣).

٣٤٦١ - قال حَمَّادٌ عن هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه فى هذا الحديثِ: فأَومأَ