ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يقولُ: مَن صَلَّى وراءَ الإمامِ كَفاه قراءةُ الإمامِ (^١). هذا هو الصَّحيحُ عن ابنِ عمرَ مِن قَولِه، وبِمَعناه رواه مالك فى "الموطأ" عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ مَوقوفًا (^٢).
وقَد رُوِى عن سوَيدِ بنِ سعيدٍ، عن علىِّ بنِ مُسهِرٍ، عن عُبَيدِ اللَّه مَرفوعًا (^٣)، وهو خَطأ. وسوَيدٌ تَغَيَّرَ بأخَرَةٍ فكَثُرَ الخَطأُ فى رِواياتِهِ (^٤). ورُوِى عن خارِجَةَ بنِ مُصعَب عن أَيُّوبَ عن نافِعٍ مَرفوعًا (^٥). وخارِجَةُ لا يُحتَجُّ بهِ (^٦).
٢٩٤١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا بكرِ ابنَ أبى نَصرٍ الدّارَبَردِىَّ (^٧) يقولُ: سَمِعتُ عَبدانَ بنَ محمدٍ الحافظَ هو المَروَزِىُّ يقولُ: حَديثُ خارِجَةَ عن أَيُّوبَ عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ عن النبىِّ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن كان له إِمامٌ". غَلَطٌ مُنكَرٌ، وإِنَّما هو عن ابنِ عمرَ من قَولِه، على أنَّه قَد رُوِى عن ابنِ عمرَ
1 المصنف فى القراءة خلف الإمام (٣٩٤).
2 الموطأ ١/ ٨٦.
3 المصنف فى القراءة خلف الإمام (٣٩٣).
4 هو سويد بن سعيد بن سهل الهروى أبو محمد الحدثانى الأنبارى، ينظر الكلام عليه فى: الجرح والتعديل ٤/ ١٢٠، والمجروحين لابن حبان ١/ ٣٥٢، وتهذيب الكمال ١٢/ ٢٤٧، وتهذيب التهذيب ٤/ ٢٧٢. وقال ابن حجر فى التقريب ١/ ٣٤٠: صدوق فى نفسه إلا أنه عمى فصار يتلقن ما ليس من حديثه، وأفحش فيه ابن معين القول.
5 المصنف فى القراءة خلف الإمام (٣٩٠).
6 تقدمت مصادر ترجمته قبل (٩٦٦).
7 فى س: "الداربجردى".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout