عن ثابِتِ بنِ عَجلانَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: المُؤمِنُ فى سَعَةٍ مِنَ الاستِماعِ إليه إِلا فى صَلاةٍ مَفروضَةٍ أَو مَكتوبَةٍ أَو يَومِ جُمُعَةٍ، أَو يَومِ فِطرٍ أَو يَومِ أَضحًى. يَعنِى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا﴾ (^١).

ورُوّينا مِن وجهٍ آخَرَ لَيسَ بالقَوِىِّ عن عَطاءٍ أنَّه سألَ ابنَ عباسٍ عن هَذِه الآيَةِ قال: هذا لِكُلِّ قارِئٍ؟ قال: لا، ولَكِن هذا فى الصَّلاةِ (^٢).

٢٩٢٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ (^٣) القاضِى، حدَّثَنا إِبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدَّثَنا ورقاءُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقرأُ فى الصَّلاةِ، فسَمِعَ قراءةَ فتًى مِنَ الأنصارِ، فنَزَلَت: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا﴾ (^٤).

ورُوّينا مِن وجهٍ آخَرَ عن مُجاهِدٍ أنَّه قال: فى الخُطبَةِ يَومَ الجُمُعَةِ (^٥). ومِن وجهٍ آخَرَ: فى الصَّلاةِ والخُطبَةِ (^٦)