وقَد رُوِى ذَلِكَ عن يونُسَ عن الحسنِ عن جابِرٍ، ولَيسَ بمَحفوظٍ.

ورُوِى في ذَلِكَ عن أبي أُمامَةَ:

٢٠٥٦ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ عبدِ العَزيزِ، أخبرَنا عليُّ بنُ الفَضلِ الخُزاعِيُّ، أخبرَنا أبو شُعَيبٍ، حدثنا عليُّ بنُ المَدينيِّ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، أخبرَنا أبو غالِبٍ قال: سَمِعتُ أبا أُمامَةَ يقولُ: المُؤَذِّنونَ أُمَناءُ المُسلِمينَ، والأئمَّةُ ضُمَناءُ. قال: والأذانُ أحَبُّ إلَىَّ مِنَ الإمامَةِ (^١).

بابُ التَّرغيبِ في الأذانِ

٢٠٥٧ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ وأبو يَعلَى المُهَلَّبِيُّ قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ. قال: وقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا نودِىَ بالصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ له ضُراطٌ حَتَّى لا يَسمَعَ التّأذينَ، فإذا قُضِىَ التّأذينُ أقبَلَ، حَتَّى إذا ثوِّبَ بها أدبَرَ، حَتَّى إذا قُضِىَ التَّثويبُ أقبَلَ يَخطُرُ بَينَ المَرءِ ونَفسِه يقولُ له: اذكُرْ كَذا اذكُرْ كَذا. لِما لم يكنْ يَذكُرُ مِن قَبلُ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ [إنْ يَدرِى كيفَ] (^٢) صَلَّى" (^٣). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرزاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ الأعرَجِ