٢١٧٢٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ، حدثنا جُبَارَةُ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن صَبيحٍ قال: كاتَبتُ على عَشَرَةِ آلافٍ، وشُرِطَ علىَّ ألَّا أخرُجَ، فخاصَمَنِى إلَى شُرَيحٍ، فقالَ: أرَدتَ أن تُضَيَّقَ عَلَيكَ الدُّنيا؟! فاخرُجْ.

٢١٧٢٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا السَّرّاجُ، حدثنا زيادُ بنُ أيّوبَ، عن هُشَيمٍ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ قال: شَرطٌ (^١) باطِلٌ، يَخرُجُ إن شاءَ.

ورُوِّيناه عن الشَّعبِىِّ.

بابٌ: المُكاتَبُ بَينَ قَومٍ لا يَكونُ لأحَدِهِم أن يأخُذَ مِنه شَيئًا دونَ صاحِبِهِ

٢١٧٢٧ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ (^٢)، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ الحارِثِ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: قُلتُ لِعَطاءٍ: مُكاتَب بَينَ قَومٍ فأرادوا أن يُقاطِعَ بَعضَهُم. قال: لا، إلَّا أن يَكونَ له مِنَ المالِ مِثلُ ما قاطَعَ عَلَيه هَؤُلاءِ (^٣).

قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: وبِهَذا نأخُذُ، فلا يَكونُ لأحَدِ الشُّرَكاءِ فى