علىِّ بنِ أبى طالِبٍ -رضي الله عنه-، فهو رَوَى عنه أنَّه كان يقولُ فى المُكاتَبِ: يَعتِقُ مِنه بقَدرِ ما أدَّى. ولا أدرِى أيَثبُتُ عنه أم لا، وإِنَّما نَقولُ بقَولِ زَيدٍ فيهِ (^١).
٢١٧١١ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أنبأنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ فى المُكاتَبينَ قال: شُروطُهُم بَينَهُم. وقالَ زَيدُ بنُ ثابِتٍ: هو مَملوكٌ ما بَقِىَ عَلَيه دِرهَمٌ. وقالَ علىُّ بنُ أبى طالِبٍ -رضي الله عنه-: يَعتِقُ بقَدرِ ما أدَّى (^٢).
٢١٧١٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا محمدُ بنُ سالِمٍ، عن الشَّعبِىِّ قال: كان زَيدُ بنُ ثابِتٍ -رضي الله عنه- يقولُ: المُكاتَبُ عبدٌ ما بَقِىَ عَلَيه دِرهَمٌ، لا يَرِثُ ولا يورَثُ. وكانَ علىٌّ -رضي الله عنه- يقولُ: إذا ماتَ المُكاتَبُ وتَرَكَ مالًا قُسِّمَ ما تَرَكَ على ما أدَّى وعَلَى ما بَقِىَ؛ فما أصابَ ما أدَّى فلِلوَرَثَةِ، وما أصابَ ما بَقِىَ فلِمَواليه. وكانَ عبدُ اللَّهِ -رضي الله عنه- يقولُ: يُؤَدَّى إلَى مَواليه ما بَقِىَ عَلَيه مِن مُكاتَبَتِه، ولِوَرَثَتِه ما بَقِىَ (^٣).
٢١٧١٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا
1 الأم ٨/ ٨٤.
2 تقدم فى (٢١٦٦٨) دون قول على.
3 تقدم فى (٢١٦٦٩) يقول زيد فقط، وفى (٢١٦٨٥) يقول زيد وعلى بنحوه، دون قول عبد اللَّه فى الموضعين، ودون قول زيد: لا يرث ولا يورث. وأخرج عبد الرزاق قول ابن مسعود فى (١٥٦٥٥) من طريق الشعبى بنحوه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout