يَعْلَقْ مِنَ الفُسْلانِ (^١) واحِدَةٌ حَتَّى أعادَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- غَرسَها فحَمَلَت مِن عامِها، فاشتَراه أبو بكرٍ -رضي الله عنه- فيما بَينَ ذَلِكَ وأعتَقَه، ويَحتَمِلُ غَيرَه واللَّهُ أعلمُ، وفِى ثُبوتِ بَعضِ هذه الرِّواياتِ نَظَرٌ.

بابُ مَن كاتَبَ عبدَه أو أمَتَه على عَرْضٍ مَوصوفٍ أو على عَرْضٍ ونَقدٍ

٢١٦٥٤ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ الحِيرِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن أيّوبَ السَّختيانِىِّ، عن نافِعٍ، أن حَفصَةَ زَوجَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- كاتَبَتْ عبدًا لها على رَقيقٍ. قال نافِعٌ: فأدرَكتُ أنا ثَلاثَةً مِنَ الَّذينَ أُدُّوا فى مُكاتَبَتِهِم (^٢).

٢١٦٥٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ هو ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان لا يَرَى بأسًا بالكِتابَةِ على الوُصَفاءِ (^٣).

٢١٦٥٦ - قالَ: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا وكيعٌ، عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ، عن عُبيدِ (^٤) اللَّهِ بنِ أبى بكرِ بنِ أنَسٍ قال: هذه مُكاتبَةُ سيرينَ عِندَنا: هذا ما كاتَبَ