أنبأنا سفيانُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أنَّهُما اختَصَما إلَى عثمانَ -رضي الله عنه- فقَضَى به لِلزُّبَيرِ فى هَذا.
وكَذَلِكَ رَواه رَبيعَةُ بنُ أبى عبدِ الرَّحمَنِ ومُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ التَّيمِىُّ عن عثمانَ والزُّبَيرِ -رضي الله عنهما- مُرسَلًا (^١).
٢١٥٤٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا محمدُ بنُ عمرٍو، عن يَحيَى بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حاطِبٍ، أن الزُّبَيرَ بنَ العَوّامِ -رضي الله عنه- قَدِمَ خَيبَرَ، فرأى فِتيَةً لُعْسًا ظُرَفاءَ (^٢)، فأعجَبَه ظَرْفُهُم، فسألَ عَنهُم، فقيلَ: هُم مَوالِى لِرافِعِ بنِ خَديجٍ، أُمُّهُم حُرَّةٌ مَولاةٌ لِرافِعِ بنِ خَدِيجٍ، وأبوهُم مَملوكٌ لأشجَعَ أو لِبَعضِ الحُرَقَةِ. فأرسَلَ الزُّبَيرُ -رضي الله عنه- فاشتَرَى أباهُم فأعتَقَه، ثُمَّ قال لِفِتيَتِه: انتَسِبوا إلَىَّ؛ فإِنَّما أنتُم مَوالِىَّ. فقالَ رافِعٌ: بَل هُم مَوالِىَّ؛ وُلِدوا وأُمُّهُم حُرَّةٌ وأبوهُم مَملوكٌ. فاختَصَما إلَى عثمانَ بنِ عَفّانَ -رضي الله عنه- فقَضَى بوَلائهِم لِلزُّبَيرِ. هذا هو المَشهورُ عن عثمانَ -رضي الله عنه-.
ورُوِىَ عن الزُّهرِىِّ عن عثمانَ -رضي الله عنه- مُنقَطِعًا بخِلافِه:
1 أخرجه ابن أبى شيبة (٣٢٠٦٨) من طريق محمد بن إبراهيم به.
2 اللعس: جمع ألعس، وهو الذى فى شفته سواد. قال الأزهرى: لم يرد به سواد الشفة خاصة، وإنما أراد لعس ألوانهم، سمعت العرب تقول: جارية لعساء. إذا كان فى لونها أدنى سواد فيه شربة حمرة ليست بالناصعة. تهذيب اللغة ١/ ١٨٢، والنهاية ٤/ ٢٥٣. والظرفاء: جمع الظريف، والظَّرْف: البراعة وذكاء القلب. ينظر تهذيب اللغة ٥/ ٤١.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout