البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ وغَيرِه عن وُهَيبٍ، ورَواه مسلمٌ عن عبدِ الأعلَى بنِ حَمّادٍ (^١).

فأخبَرَنا أن مَن يأخُذُ بالتَّعصيبِ إنَّما هو رَجُلٌ إلا ما خَصَّتْه سُنَّةٌ له أُخرَى، وقَد قال -صلى الله عليه وسلم- فى إعتاقِ عائشةَ بَرِيرَةَ: "الوَلاءُ لمن أعتَقَ". فدَل أنَّها تَرِثُ بالوَلاءِ (^٢).

٢١٥٣٦ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا يَحيَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا عبدُ السَّلامِ، عن الحارِثِ بنِ حَصِيرةَ (^٣)، عن زَيدِ بنِ وهبٍ، عن علىٍّ وعَبدِ اللَّهِ وزيدِ بنِ ثابِتٍ -رضي الله عنهم- أنَّهُم كانوا يَجعَلونَ الوَلاءَ لِلكُبْرِ مِنَ العَصَبَةِ، ولا يوَرِّثونَ النِّساءَ إلا ما أعتَقْنَ أو أعتَقَ مَن أعتَقْنَ.

٢١٥٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا عبدُ السَّلامِ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ قال: كان عُمَرُ وعَلِىٌّ وزيدُ بنُ ثابِتٍ لا يُوَرِّثونَ النِّساءَ مِنَ الوَلاءِ إلا ما أعتَقْنَ (^٤).

٢١٥٣٨ - قال: وأنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ، حدثنا إسحاقُ،