القَعنَبِيِّ (^١)، وأَرسَلَه الشَّافِعِيُّ وجَماعَةٌ مِنَ الرّواةِ عن مالكٍ (^٢)، والحَديثُ في الأصلِ مَوصولٌ، وقَد وصَلَه جَماعَةٌ عن مالكٍ مِنهُمُ ابنُ وهبٍ ورَوحُ بنُ عُبادَةَ وعَبدُ الرزاقِ (^٣) وكامِلُ بنُ طَلحَةَ، ووَصَلَه أيضًا جَماعَةٌ عن الزُّهرِيِّ (^٤).

١٨٠٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ: قالَ أخبرَنِى يونُسُ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حَتَّى تَسمَعوا أذانَ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ". قال يونُسُ في الحديثِ: وكانَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ هو الأعمَى الذي أنزَلَ اللَّهُ عز وجل فيه: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾. كان يُؤَذِّنُ مَعَ بلالٍ. قالَ سالِمٌ: وكانَ رجلًا ضَريرَ البَصَرِ ولَم يَكُنْ يُؤَذِّنُ حَتَّى يَقولَ له النّاسُ حينَ يَنظُرونَ إلى بُزوغِ الفَجرِ: أذِّنْ (^٥). رواه مسلمٌ في "الصحيح"