يَحيَى قال: قَرأْتُ على مالكٍ. فذَكَرَه بنَحوِهِ (^١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى أُوَيسٍ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (^٢).
٢١٤٧٧ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي الله عنها- أنَّها قالَت: جاءَتنِى بَريرَةُ فقالَت: إنِّى كاتَبتُ أهلِى على تِسعِ أواقٍ فى كُلِّ عامٍ أُوقِيَّةٌ، فأعينينِى. فقالَت لها عائشَةُ: إن أحَبَّ أهلُكِ أنْ أعُدَّها لَهُم ويَكونَ ولاؤُكِ لِى فعَلتُ. فذَهَبَتْ بَريرَةُ إلَى أهلِها، يَعنِى فقالَت لَهُم ذَلِكَ، فأبَوْا ذَلِكَ عَلَيها، فجاءَت مِن عِندِ أهلِها ورسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- جالِسٌ، فقالَت: إنِّى قَد عَرَضتُ ذَلِكَ عَلَيهِم فأبَوْا إلا أن يَكونَ الوَلاءُ لَهُم. فسَمِعَ ذَلِكَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فسألَها، فأخبَرَته عائشَةُ -رضي الله عنها-، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "خُذيها واشتَرِطِى لَهمُ الوَلاءَ؛ فإنَّما (^٣) الوَلاءُ لمن أعتَقَ". ففَعَلَت عائشَةُ -رضي الله عنها-، ثُمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فى النّاسِ، فحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قال: "أمّا بَعدُ، فما بالُ رِجالٍ يَشتَرِطونَ شُروطًا لَيسَت فى كِتابِ اللَّهِ؛ ما كان مِن شَرطٍ لَيسَ فى كِتابِ اللَّهِ فهو باطِلٌ، وإِن كان مائَةَ شَرطٍ؛ قَضاءُ اللَّهِ أحَقُّ، وشَرطُه أوثَقُ، وإِنَّما الوَلاءُ لمن أعتَقَ" (^٤). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ
1 مالك ٢/ ٧٨١.
2 البخارى (٦٧٥٢)، ومسلم (١٥٠٤/ ٥).
3 فى س، م: "فإن".
4 المصنف فى المعرفة (٦١١٧)، والشافعى ٤/ ١٢٦، ٦/ ١٨٥، ومالك ٢/ ٧٨٠، ٧٨١. وينظر (١٠٩٣٠، ١٠٩٤٨).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout