رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَن أعتَقَ عبدًا ولَه فيه شَئٌ ولَه وفاءٌ فهو حُرٍّ، ويَضمَنُ نَصيبَ شُرَكائه بقيمَةِ عَدلٍ بما أساءَ مُشارَكَتَهَم، ولَيسَ على العَبدِ شَئٌ" (^١). قال أبو أحمدَ: قَولُه: "لَيسَ على العَبدِ شَئٌ" لا يَرويه غَيرُ أبى مُعَيدٍ -وهو حَفصُ بن غَيلانَ- عن سُلَيمانَ بنِ موسَى (^٢).

٢١٣٧٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن إسماعيلَ، عن أبى مجلَزٍ، أنَّ عبدًا كان بَينَ رَجُلَينِ فأعتَقَ أحَدُهُما نَصيبَه، فحَبَسَه النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- حَتَّى باعَ فيه غُنَيمَةً له (^٣). هذا مُنقَطِعٌ.

وقَد رَواه الثَّورِىُّ عن ابنِ أبى لَيلَى عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن أبى مِجلَزٍ بمَعناه (^٤).

ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن القاسِمِ عن أبيه عن جَدِّه عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ (^٥)، وهو ضَعيفٌ.

٢١٣٧٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا أزهَرُ السَّمّانُ، عن ابنِ عَونٍ، عن