بابُ المُتَداعيَينِ يَتَنازَعانِ شَيئًا فى يَدِ أحَدِهِما ويُقيمُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما على ذَلِكَ بَيِّنَةً

قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: قيلَ: قَدِ استَوَيتُما فى الدَّعوَى والبَيِّنَةِ، ولِلَّذِى هو فى يَدَيه سَبَبٌ بكَينونَتِه فى يَدِه هو أقوَى مِن سَبَبِكَ، فهو له بفَضلِ قوَّةِ سَبَبِه، وفيه سُنَّةٌ بمِثلِ ما قُلنا (^١).

فذَكَرَ الحديثَ الَّذِى:

٢١٢٦٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا ابنُ أبى يَحيَى، عن إسحاقَ بنِ أبى فروَةَ، عن عُمَرَ بنِ الحَكَمِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ رَجُلَينِ تَداعَيا دَابَّةً، فأقامَ كُلُّ واحدٍ مِنهُما البَيِّنَةَ أنَّها دابَّتُه نَتَجَها (^٢)، فقَضَى بها رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لِلَّذِى هِىَ فى يَدَيهِ (^٣).

٢١٢٦٥ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ الفقيهُ، أنبأنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ ومُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ المَطِيرِىُّ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ عيسَى الخَوّاصُ قالوا: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَنصورٍ أبو إسماعيلَ الفقيهُ، حدثنا زَيدُ بنُ نُعَيمٍ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو حَنيفَةَ، عن هَيثَمٍ الصَّيرَفِىِّ، عن الشَّعبِىِّ، عن جابِرٍ، أنَّ