يُقضَى بذَلِكَ عِندَنا (^١).

٢٠٧٢٦ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن يوسُفَ، حدثنا كُلثومُ بن زيادٍ قال: أدرَكتُ سُلَيمانَ بنَ حَبيبٍ والزُّهرِيَّ يَقضيانِ بذَلِكَ. يَعنى بشاهِدٍ ويَمينٍ. قال كُلثومٌ: وكانَ أبو ثابِتٍ سُلَيمانُ بن حَبيبٍ -قاضِي أهلِ المَدينَةِ ثَلاثينَ سنةً- يَقضِي باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ (^٢).

٢٠٧٢٧ - أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِيُّ قال: الزَّنْجِيُّ بن خالِدٍ أنبأنا عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ أنَّه قال: لا رَجعَةَ إلا بشاهِدَينِ إلا أن يَكونَ عُذرٌ فيأتِيَ بشاهِدٍ ويَحلِفَ مَعَ شاهِدِهِ (^٣).

قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: فعَطاءٌ يُفتِي باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ فيما لا يقولُ به أحَدٌ مِن أصحابِنا (^٤).

قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: واليَمينُ مَعَ الشّاهِدِ لا يُخالِفُ مِن ظاهِرِ القُرآنِ