السِّنِّ ولا عِلمَ لِي بالقَضاءِ؟ فقالَ: "إنَّ اللهَ جلَّ ثناؤُه سَيَهدِي قَلبَكَ ويُثَبِّتُ لِسانَكَ، فإِذا جَلَسَ بَينَ يَدَيكَ الخَصمانِ فلا تَقضيَنَّ حَتَّى تَسمَعَ مِنَ الآخَرِ كما سَمِعتَ مِنَ الأَوَّل؛ فإِنَّه أحرَى أن يَتَبَيَّنَ لَكَ القَضَاءُ". قال: فما زِلتُ قاضيًا. أو: ما شَكَكتُ في قَضاءٍ بَعدُ (^١).

وهَذا يَتَناوَلُ المَوضِعَ الَّذِي يَحضُرُه الخَصمانِ جَميعًا، وبِمَعناه رَواه غَيرُ شَريكٍ:

٢٠٥١٨ - أخبرَنا أبو بكَرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شَريكٌ وزائَدِةُ وسُلَيمانُ بن مُعاذٍ قالوا: حَدَّثَنَا سِماكُ بن حَربٍ، عن حَنَشِ بنِ المُعتَمِر، عن عليٍّ قال: لَمّا بَعَثَنى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إلَى اليَمَنِ قُلتُ: تَبعَثُنِي وأنا حَديثُ السِّنِّ لا عِلمَ لِي بكَثيرٍ مِنَ القَضاءِ؟ فقالَ لي: "إذا أتاكَ الخَصمانِ فلا تَقضِ لِلأَوَّلِ حَتّى تَسمَعَ ما يقولُ الآخَرُ؛ فإِنَّكَ إذا سَمِعتَ ما يقولُ الآخَرُ عَرَفتَ كيفَ تَقضِي، إنَّ اللَّهَ سَيُثَبِّتُ لِسانَكَ ويَهدِي قَلبَكَ". قال عليٌّ -رضي الله عنه-: فما زِلتُ قاضيًا بَعدُ (^٢).

بابُ مَن أجازَ القَضاءَ على الغائبِ

٢٠٥١٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا سُلَيمانُ بن أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بن عبد العَزيز، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ،