ابنِ محمدِ بنِ خَميرُويَه، أنبأنا أحمدُ بن نَجدَةَ القُرَشِيُّ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا خَلَفُ بن خَليفَةَ، حدثنا أبو هاشِمٍ قال: لَولا حَديثٌ حَدَّثَنِي ابنُ بُرَيدَةَ" عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "القُضاةُ ثَلاثَةٌ: اثنانِ في النّارِ وواحِدٌ في الجَنّةِ؛ رَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فقَضَى به فهو في الجَنَّةِ، ورَجُلٌ قَضَى بَينَ النّاسِ بالجَهلِ فهو في النّارِ، ورَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فجارَ فهو في النّارِ". لَقُلنا: إنَّ القاضِي إذا اجتَهَدَ فلَيسَ عَلَيه شَيءٌ (^١).

قال الشيخُ رحمه الله: اجتِهادُه بغَيرِ عِلمٍ لا يَهديه إلى الحَقِّ إلا اتِّفاقًا، فلَم يَكُنْ مأْذونًا فيهِ.

٢٠٣٨١ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أنبأنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطُّوسِيُّ، أنبأنا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ، حدثنا الحَسَنُ بن بشرٍ البَجَلِيُّ، حدثنا شَريكُ بن عبدِ اللهِ، عن الأعمَشِ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "القُضاةُ ثَلاثَةٌ؛ قاضيانِ في النّارِ وقاضٍ في الجَنَّةِ؛ قاضٍ قَضَى بغَيرِ الحَقِّ وهو يَعلَمُ فذاكَ في النّارِ، وقاضٍ قَضَى وهو لا يَعلَمُ فأهلَكَ حُقوقَ النّاسِ فذاكَ في النّارِ، وقاضٍ قَضَى بالحَقِّ فذاكَ في الجَنَّةِ" (^٢).

٢٠٣٨٢ - وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ، أنبأنا