جُرَيجٍ ولا لأبِى الزُّبَيرِ مِن وجهٍ غَيرِ هذا، وبِمثلِه لا تَقومُ حُجَّةٌ، واختُلِفَ عليه فيهِ.
قال الشيخُ: ورُوِّينا عن عليٍّ أنَّها تَغتَسِلُ كُلَّ يَومٍ (^١). وفِي رِوايَةٍ: لِكُلِّ صَلاةٍ (^٢). وعَنِ ابنِ عباسٍ: عِندَ كُلِّ صَلاةٍ (^٢). وفِي رِوايَةٍ: لما اشتَدَّ عَلَيها الغُسلُ أمَرَها أن تَجمَعَ بَينَ الصَّلاتَينِ (^٣). وعَنِ ابنِ عمرَ وأَنَسِ بنِ مالكٍ: تَغتَسِلُ مِن طُهرٍ إلى طُهرٍ (^٤). وفِى إحدَى الرِّواياتِ عن عائشةَ كَذَلِكَ (^٥)، وفِى الرِّوايَةِ الثانيَةِ: كُلَّ يَومٍ غُسلًا (^٦). وفِي رِوايَةٍ أُخرَى عن عليٍّ وابنِ عباسٍ وعائشَةَ: الوُضوءُ لِكُلِّ صَلاةٍ (^٧).
وفيما أجازَ لِي أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه عن أبي العباسِ، عن
1 = وتهذيب الكمال ٥/ ٤٣، وسير أعلام النبلاء ٨/ ١٧٦، وتهذيب التهذيب ٢/ ٩٥. قال ابن حجر في التقريب ١/ ١٣١: صدوق زاهد لكنه كان يتشيع.
2 أخرجه أبو داود (٣٠٢).
3 ينظر عبد الرزاق (١١٧٨)، وابن أبي شيبة (١٣٦٧، ١٣٦٩)، والدارمى (٩٣١، ٩٣٣، ٩٣٦)، وشرح المعاني للطحاوى ١/ ١٠٠، والأوسط لابن المنذر ١/ ١٦٢ (٥٥).
4 ينظر عبد الرزاق (١١٧٣)، وابن أبي شيبة (١٣٦٣، ١٣٧٠)، والدارمى (٩٣٧، ٩٤٠)، وشرح المعانى للطحاوى ١/ ١٠١، ١٠٢، والاوسط لابن المنذر ١/ ١٦٣ (٥٦).
5 ينظر الدارمى (٨٤٢)، وسنن أبي داود عقب (٣٠١)، وعندهم: من ظُهْر إلى ظُهْر. وينظر عبد الرزاق (١١٦٧). ولفظه فيه: تغتسل من الطهر إلى الطهر كل يوم مرة عند صلاة الظهر.
6 تقدم تخريجه في (١٦٦٧).
7 تقدم تخريجه عقب (١٦٨٠).
8 ينظر عبد الرزاق (١١٦١)، وابن أبي شيبة (١٠٠٠)، والدارمى (٨١٦، ٩٠٢)، والأوسط لابن المنذر (٥٠، ٥١).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout