أو: فى غَضَبٍ وكَفّارَتُه كَفّارَةُ يَمينٍ" (^١).
وهَذا أيضًا مُنقَطِعٌ، ولا يَصحُّ عن الحَسَنِ عن عِمرانَ سَماعٌ مِن وجهٍ صَحيحٍ يَثبُتُ مِثلُه:
أخبَرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أنبأنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ البَراءِ قال: سَمِعتُ علىَّ بنَ المَدينِىِّ يقولُ: لَم يَصحَّ الحَسَنِ عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ سَماعٌ مِن وجهٍ صَحيحٍ يَثبُتُ (^٢).
قال الشيخُ رحمه الله: ومُحَمَّدُ بنُ الزُّبَيرِ الحَنظَلِىُّ لَيسَ بالقَوِىِّ (^٣):
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ قال: سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يقولُ: قال البخارىُّ: محمدُ بنُ الزُّبَيرِ الحَنظَلِىُّ مُنكَرُ الحديثِ، وفيه نَظَرٌ (^٤).
قال الشيخُ: ورَواه غَيرُه عن الحَسَنِ كما:
٢٠٠٩٩ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ مِهرُويَه الرَّازِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ اللَّيثِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ،
1 أخرجه أحمد (١٩٩٨٥ - مسائل عبد الله)، والطبرانى ١٨/ ١٦٤ (٣٦٤) من طريق عبد الله بن الوليد به. والنسائى (٣٨٥٦) من طريق سفيان به.
2 علل ابن المدينى ١/ ٦٠.
3 هو محمد بن الزبير التميمى الحنظلى. ينظر الكلام عليه فى: ضعفاء العقيلى ٤/ ٦٨، والجرح والتعديل ٧/ ٢٥٩، والمجروحين ٢/ ٢٥٩، وتهذيب الكمال ٢٥/ ٢١١. وقال ابن حجر فى التقريب ٢/ ١٦١: متروك.
4 الكامل لابن عدى ٦/ ٢٢١٠، والتاريخ الكبير ١/ ٨٦. مقتصرًا على قوله: "فيه نظر".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout