ابنُ إبراهيمَ الدِّمَشقِيُّ ولَقَبُه دُحَيمٌ، حدثنا محمدُ بنُ شُعَيبٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، عن عُمَيرِ بنِ هانِئٍ أنَّه أخبَرَه، عن أبي ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ قال: أتَيتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فقُلتُ: أي رسولَ اللهِ، إنِّي أرمِي بقَوسِي فمِنه ما أُدرِكُ ذَكاتَه ومِنه ما لا أُدرِكُ (^١)، فماذا يَحِلُّ لِي وما يَحرُمُ عليَّ؟ إنّا في أرضِ أهلِ الكِتابِ، وهُم يأكُلونَ في آنيَتِهِمُ الخِنزيرَ ويَشرَبونَ فيها الخَمرَ، فنأكُلُ فيها ونَشرَبُ؟ قال: "كُلُّ ما رَدَّ عَلَيكَ قَوسُكَ وذَكَرتَ اسمَ اللهِ فكُلْ، وإِن وجَدتَ عن آنيَةِ أهلِ الكِتابِ غِنًى فلا تأكُلْ، وإِن لَم تَجِدْ عَنها غِنًى فارحَضوها (^٢) بالماءِ رَحضًا شَديدًا ثُمَّ كُلوا فيها" (^٣).
وفِي هذا دِلالَةٌ على أن الأمرَ بالغَسلِ إنَّما وقَعَ عِندَ العِلمِ بنَجاسَتِها، واللَّهُ أعلَمُ.
١٩٧٤٦ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ الأعلَى وإِسماعيلُ، عن بُردِ بنِ سِنانٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: كُنّا نَغزو مَعَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فنُصيبُ مِن آنيَةِ المُشرِكينَ وأسقيَتِهِم، فنَستَمتِعُ بها، ولا يَعيبُ (^٤) ذَلِكَ عَلَيهِم (^٥).
١٩٧٤٧ - وحَدَّثَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أنبأنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ
1 في حاشية الأصل، س: "أدرك ذكاته".
2 ارحضوها: أي اغسلوها. النهاية ٢/ ٢٠٨.
3 تقدم في (١٣٥).
4 في م: "يغيب".
5 تقدم في (١٢٩).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout