أبيه، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "في الإبِلِ فَرَعٌ (^١)، وفِي الغَنَمِ فَرَعٌ، ويُعَقُّ عن الغُلامِ، ولا يُمَسُّ رأسُه بدَمٍ" (^٢).

١٩٣١٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا أبو حُمَةَ محمدُ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو قُرَّةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ حَديثًا ذَكَرَه، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ رُستَةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَكّارٍ الصَّيرَفِيُّ، حدثنا عبدُ المَجيدِ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِيِّ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - في حَديثِ العَقيقَةِ قالَت: وكانَ أهلُ الجاهِليَةِ يَجعَلونَ قُطنَةً في دَمِ العَقيقَةِ ويَجعَلونَه على رأسِ الصَّبِيِّ، فأَمَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن يُجعَلَ مَكانَ الدَّمِ خَلوقًا (^٣).

قال الفَقيهُ رحمه الله: وقَولُه في حَديثِ سَلمانَ بنِ عامِرٍ: "أميطوا عنه الأذَى" (^٤). يَحتَملُ أن يَكونَ المُرادُ به حَلقَ الرأسِ والنَّهىَ عن أن يُمَسَّ رأسُه بدَمِها.