قَطَعَ الذِّئبُ ذَنَبَها يُضحِّى بها، قال: "ضَحِّ بها" (^١).

١٩٢٢٢ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن أبي حَصينٍ، أن ابنَ الزُّبَيرِ -رضي الله عنهما- رأى هَدايا له فيها ناقَةٌ عَوراءُ فقالَ: إن كان أصابَها بَعدَما اشتَرَيتُموها فأَمضوها، وإِن كان أصابَها قبلَ أن تَشتَروها فأَبدِلوها (^٢).

بابُ الرَّجُلِ يَشتَرِى ضَحيَّةَ فتَموتُ أو تُسرَقُ أو تَضِلُّ

١٩٢٢٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبُ بنُ أبي حَمزَةَ قال: قال نافِعٌ: كان ابنُ عُمَرَ -رضي الله عنهما- يقولُ: أيُّما رَجُلٍ أهدَى هَديَّةً فضَلَّت، فإِن كانَت نَذرًا أبدَلها، وإِن كانَت تَطَوُّعًا فإِن شاءَ أبدَلَها، وإِن شاءَ تَرَكَها (^٣).

هَكَذا رَواه مالكٌ عن نافِعٍ مَوقوفًا (^٤).

ورَواه عبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ الأسلَمِيُّ عن نافِعٍ مَرفوعًا (^٥)، والصَّوابُ مَوقوفٌ.