ذَبيحَةِ المَرأَةِ والصَّبِىِّ -أوِ الغُلامِ- إذا ذَكَروا اسمَ اللَّهِ (^١). هذا إسنادٌ فيه ضَعفٌ.

وقَد تابَعَه الواقِدِيُّ فى ذَبيحَةِ الغُلامِ، هو أيضًا ضعيفٌ:

١٩١٨٨ - أخبرَناه عبدُ الخالِقِ بنُ علىِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا بكرُ بنُ محمدٍ الصَّيرَفِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا الواقِدِىُّ، حدثنا مَعمَرٌ، عن جابِرٍ الجُعفِىِّ، عن عامرٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أمَرَ بذَبيحَةِ الغُلامِ أن تُؤكَلَ إذا سَمَّى اللَّهَ (^٢).

ورُوِّينا عن مُجاهِدٍ أنَّه قال: لا بأسَ بذَبيحَةِ الصَّبِىِّ والمَرأَةِ مِنَ المُسلِمينَ وأَهلِ الكِتابِ (^٣).

بابُ ما يُستَحَبُّ لِلمَرءِ مِن أن يَتَوَلَىَّ ذَبحَ نُسُكِه أو يَشهَدَهُ

١٩١٨٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ القاسِمِ العَتَكِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ سَوّارٍ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثتنا أبو عَوانَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: ضَحَّى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بكَبشَينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ، وذَبَحَهُما بيَدِه وسَمَّى وكَبَّرَ، ووَضَعَ رِجلَه على صِفاحِهِما (^٤). رَواه البخارىُّ