رَجُلًا صَدوقًا- عن عليٍّ. فذَكَرَه بمِثلِه زادَ: وألَّا نُضَحِّيَ بالعَوراءِ. قال زُهَيرٌ: قُلتُ لأبِي إسحاقَ: وذَكَرَ عَضباءَ؟ قال: لا (^١). قُلتُ: ما المُقابَلَةُ؟ قال: يُقطَعُ طَرَفا الأُذُنِ. قُلتُ: ما المُدابَرَةُ؟ قال: يُقطَعُ مُؤَخَّرَا الأُذُنِ. قُلتُ: ما الشَّرْقاءُ؟ قال: تُشَقُّ الأُذُنُ. قُلتُ: الخَرقاءُ؟ قال: تَخرِقُ أُذُنَها السِّمَةُ (^٢).

١٩١٣٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن جُرَيِّ بنِ كُلَيبٍ، سَمِعَ عَليًّا يقولُ: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أن يُضَحَّى بعَضباءِ الأُذُنِ والقَرنِ. قال قَتادَةُ: وسألتُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ عن العَضبِ فقالَ: النِّصفُ فما زادَ (^٣).

١٩١٣٥ - وأخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، حدثنا يونُسُ، حدثنا أبو داودَ، عن أبي عَوانَةَ، عن جابِرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُجَيٍّ، عن عليٍّ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن عَضباءِ الأُذُنِ والقَرنِ (^٤).